□陈晓涛

　　国内多有四照亭。最为人所知的当属杭州西湖孤山四照亭，建于清雍正年间，亭名来自康熙御题“云峰四照”，乾隆南巡时定其为西湖行宫建筑八景之一。此外，潍坊十笏园也有四照亭，皆取四面阳光普照之意。

　　亭子是我们常见的传统建筑，多建在园林、佛寺、庙宇或城市公园、道路两侧，我们所熟悉的，大致还有乡村往来道路上的亭子。亭子的造型、材质、功能丰富，往往又具有别致的美感，传统建筑里，我最喜欢的，就是亭子。我的祖辈是乡间有名的木匠，有建屋造房的本领，如今景宁沙湾、英川、毛垟一带还留存着众多他们建造的民居、庙宇、廊桥、亭谢。到了我这一代，没能握好那柄板斧、那只墨斗，但还痴迷建筑，与之结缘。最令我魂牵梦萦的，还是亭子。

　　经过漫长而幽静的时光，我与城南张村茶山上马塔宫前的亭子，结下了不解之缘。

　　念小学时，父母带着我租住在城南张村一处老房子，两侧是高大的洋房，屋后则是当时的粮仓，门前便有一条沟通全村的宽敞道路。老房子古朴而温馨，院子里花木错落，十分安静，我在那里度过了充实而幸福的小学最后时光。记忆最为深刻的，还是不远处的一口水井与一处庙宇。水井位于大路西侧，深居低处，冬暖夏凉，是全村人饮水、洗衣、纳凉的好地方，我一家所有的衣物，便是在那里得到清洗。而庙宇坐落于大路之东，门前有宽阔的平台，供村人休憩谈天，孩童们玩耍嬉戏，好不热闹。庙宇坐东朝西，雕梁画栋，古色古香，人们一走进便有宁静、清凉的感受。庙内壁画栩栩如生，引人入胜，我常去庙里游玩，儿时书里看到的精美绝伦，在那里得到了现实印证。直至后来，才知这座庙宇叫马塔宫，始建于清顺治元年（1644），改建于清光绪十二年（1886）。历史悠久，影响深远，具有较高的建筑、绘画、历史与民俗研究价值。如今城南片区整体改造，水井不存，而庙宇迁至东面茶山之上，并在庙前建有一亭。

　　新庙历经数年，并于庚子丁亥顺利落成，期间主事与我联系，商议门前亭子的命名。时隔十年，庙宇易址，我也正好参加工作，好似十年之约，算是一种重逢。

　　马塔宫供奉护国佑民马孝仙等神灵，庙前的亭子，若是与之有所关联，便是最好。翻阅几部县志与马仙书籍后，重点查阅其中关于山川、古迹、风俗、寺观等部分，终于在一个深夜于乾隆《景宁县志》中发现以下记载：“岭后殿，三都庐山马仙庙，合邑皆有之，此其故居也。殿后四照亭下有泉，曰龙井。后山巅即飞升处有小殿，望之缥缈凌空。”古旧的县志，字迹斑驳，能够见到这段记载，着实兴奋。当即与主事者联系，确定亭名为“四照亭”，并撰写亭记，勒石亭前，全文如下：

　　四照亭碑记

　　马氏天仙德泽一方，福佑万民，本县境内多有祭祷。因城南张村片区规划重建，原张村马塔宫不复存焉。庚子初冬，乡人信众择吉卜地重修马塔宫于城南张村茶山。既成矣，天朗气清，四野绚烂，巍峨耸峙，藻饰辉煌。一道红墙揽胜，数点绿丛生幽，古色古香，庄严肃穆。附构一亭，翼然山前，飞檐流角，清雅隽秀。乾隆《景宁县志》有载：“岭后殿，三都庐山马仙庙，合邑皆有之，此其故居也。殿后四照亭下有泉，曰龙井。后山巅即飞升处有小殿，望之缥缈凌空”，此鸬鹚祖殿之旧胜也。今循古制，复亭名曰“四照”。一则阳光普照，滋养万方；二则四方信众，咸集景仰；三则马仙慈悲，德惠生民；四则凭栏环顾，敕峦霁雪、沐溪春水、铁岩夕照、卓峰拱秀诸景尽在目前。往来者或登临纵目，或品茗休憩，除一日之烦嚣，享片刻之欢娱可也！

　　不揣鄙陋，是谨为记。

　　岭后殿，位于旧时三都庐山，也就是今天的鸬鹚乡，相传为马仙故居，殿后有四照亭，亭下为龙井。四照亭名缘何而来，目前没有查见史料，而马塔宫前亭处于城南张村茶山脊部，视野开阔，阳光普照，可谓四照。马塔宫四方信众咸集景仰，凭栏远眺，又可见古鹤溪八景之四，真乃四照。亭子在形制上又属四角亭，庄重大方而不失精巧灵动，富于和谐之美，为我同乡长辈所建。

　　如今，马塔宫岿然山间，四照亭翼然于前，成为往来者登临赏景，避雨休憩的好去处。伫立亭外，身后是马塔宫庄严肃穆，眼前是鹤溪洞天胜景怡人，日月轮转，缘起四照亭。